Плохо быть таким трусом

Мне сейчас предстоит медицинская процедура, которой я жутко боюсь, хотя она, в общем-то, не самая страшная из всех возможных медпроцедур. Но я заранее уверена, что мне будет а) больно (все помним про мой низкий болевой порог и высокую чувствительность?), б) продолжительно неприятно и в) продолжительно беспомощно - пока она идёт, я вот ну ничего не могу сделать, только быть куском мясца и не мешать (а как же завопить и драпануть вон из кабинета, если что пойдёт не так?).
Страшно аж до тошноты. И, теоретицки, можно обойтись без... ну, можно же обойтись без рентгена при лечении кости? Теоретицки? Вот и тут также. "Теоретицки" - можно. Практически- не надо.
Всё, пошёл.

Расстановки

Сразу скажу - я вообще не в теме. Я знаю, что есть Хеллингер, что его потом обозвали сектой, что часть людей, которых я считаю умными и разумными, ходят-проводят эти самые расстановки, что есть отзывы про "помогает". Сама я не читала и не участвовала, судить не могу.
Но меня смущают два момента.
Первый, когда я прочитала фразу "тут в скайпе народ вовсю расставляется", у меня зашевелились волосы на голове. Опять же, методики я не знаю (вдруг она позволяет настолько дистанционную работу?), но меня сиииильно смущает это. Я знаю про словесную, когнитивную терапию посредством скайпа - но там у неё свои особенности, потому что в определённом смысле это урезанный вариант терапии - нет личного контакта с терапевтом face to face. Групповая дистанционная психотерапия? Нууу, наверное, частично возможна... но ведь дело во многом заключается именно в живом контакте, пусть даже ты этого человека / этих людей не трогаешь, а только слышишь, видишь, ощущаешь их присутствие рядом с тобой. Кто расставляется в скайпе? Сертификаты? Лицензии? Или там просто играются? Ну так и надо говорить: "мы играем в расстановки". А что, популярный вид игры.

Второй: меня настораживает тенденция перенести всю ответственность, причины на события с близкими / далёкими предками - мол, семь поколений назад у меня в родне по материнской линии была такая тётка, прям такая тётка... в общем, из-за её, тёткиных, наставлений (траблов, косяков, мнения) у меня сейчас тут плохо. Не, никто не спорит, что родовой сценарий есть, влияние предков на нас, ныне живущих, есть, а также родовые травмы и прочее. Что далеко ходить: у меня, например, "болит" тема Второй мировой войны (да, думаю, тут я не одна такая). У меня бабушка воевала, участник боевых действий, дедушка, мама сорок восьмого года, послевоенный ребёнок, отец вообще сорок четвёртого - тут мне понятно, что есть а) травмирующее событие, значимое для нескольких поколений семьи, б) эта травма может передаваться из поколение в поколение - семья так старается приспособиться и выжить.
Или моё сложное и скорее негативное отношение к русской гражданской войне начала двадцатого века: как моя бабушка по отцовской линии скрывалась, прятала, уничтожала всё-всё, за что её и её семью могли тогось, как дворянский элемент общества (сиречь, однозначное зло), "удалить" из общества. Или распределение женско-мужских ролей, отношение к пище, подобное - тоже понимаю (фундаментальные проблемы, которые можно передавать из поколения в поколение, которые когда-то были решениями весьма значимых для жизни семьи в целом вопросов).

Но, как может быть связано с предком, жившем семь поколений назад, проблема "не могу работать в первой половине дня, я сова" - это мне непонятно и странно. Может, я чего не понимаю. И поэтому мне кажется, что расстановки в таком случае могут быть клёвой и весёлой игрой, но никак не серьёзным инструментом. Не, я даже верю, что человек получит ответ на этот запрос и глубоко удовлетворённо вздохнёт. Но что ему поможет? Он проработал глубокую родовую травму? Как он это сделал? А вы не преувеличиваете значение? А вы точно уверены, что эта проблема - она именно родовая, а не личная, растущая из личного опыта? А как вы это определяете, одно от другого?