![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Музей погребальной культуры
Sep. 28th, 2013 03:29 pm2 месяца назад мы были на экскурсии в музее мировой погребальной культуры нашего местного крематория. Ага, в том самом.
Начало пути. Указатель.
Вообще там классная территория: цветочки, много зелени, сосны. С погодой нам очень повезло (а в сегодняшнюю осеннюю хмарь особенно приятно вспомнить её :)). Единственный встретившийся неприятный запах - навоза.
Территория, повторюсь, огромная. Её постепенно облагораживают, всё достаточно чисто и аккуратно.
По-видимому, команда крематория придерживается крайне широких взглядов на религии и традиции захоронения, за что ей респект. Выражается это, например, в разнообразнейших культурных погребальных символах, размещённых на территории. Вот Будда:
Христианства много, но оно не является монополистом) Отлично же. Сзади Будды было панно, на котором я заподозрила Орфея и Эвридику, но хомяк сказал, что это Иисус на руках у Марии. Упс.
Вид на главное здание. Зачем тут воткнута вот эта военная штука, не очень понятно. Может, для почтенных залпов, может, чтобы угодить военной аудитории. Ещё вы можете заметить здесь античную атрибутику.
И египетскую. Вход в музей. Музей стоит отдельным зданием.
(Аспирантов в этом музее уважают и дают льготный билет на правах студента. Можно смахнуть скупую слезу.)
Сразу после входа. Мы не дали монетку, а то вдруг он окажется честным и не придёт? И что тогда делать?
Деревенские погребальные сани и ноги экскурсовода. На санях возили зимой и летом, потому как транспорт специального назначения. Чтоб покойник, очнувшись в гробу, не пришёл по старой памяти домой (как в песне "Башни Rowan"), сани переворачивали и ставили так, чтобы они указывали на погост. Работало отлично.
Надгробная плита с Колыванского некрополя - самого старого кладбища в нашей округе. Аж 1812 год. Посвящена Андрею Михайловичу, умершему в двадцатисемилетнем возрасте.
Просто милый уголок с видами надгробий. Для тех, кто привык к отечественным безапелляционным прямоугольникам.
А вот копозиция "Похороны военного человека в России XIX века". На этом моменте к нам присоединилась группа военных, которые кого-то хоронили. Чтобы скоротать время перед церемонией, они решили посетить экскурсию. Кстати, крематорий не отстаёт от современных тенденций и продаёт на "Групоне" скидочные купоны на экскурсии.
Вдова военного человека. Отдельного упоминания заслуживают манекены, изображающие людей - очень хорошо сделаны, с любовью и продуманностью каждой детали. Почти как живые. Дальше увидите.
Насчёт деталей: как мы поняли, музей любовно продумывает детали в каждой композиции, так что смотрите внимательно, ничего не значащего тут нет. Бордовые розы - тоже знак.
А вот моя любимая композиция: бальзамирование. Все предметы на заднем плане - настоящие, исторические.
Ещё колбочек и пилочек.
Другой стеллаж.
Как неоднократно слышала из уст разных специалистов, нередко бывает, что после бальзамирования человек выглядит лучше, чем при жизни. Цвет лица становится чище, морщинки разглаживаются, исчезает мерзкое выражения недовольства всем. Правда, к этому товарищу, лежащему на столе, вышесказанное не относится. Он и при жизни "не отличался темпераментом". А насчёт бальзамирования можно почитать "Незабвенную" Ивлина Во.
Плавно переходим к следующему стенду. На фото - объявления прежних времён. Это указывает потребителям на вежливость и тактичность своих похоронных агентов в отличие от сотрудников конкурентов: человек ещё не помер, а они уже шасть на порог и ну собачиться между собой, кто будет его хоронить! Фу такими быть, говорится в объявлении.
Ещё один образец.
А вот контора приказчика. Бюро, печатная машинка, цилиндр.
Переходим к швее и её машинке. Вот эта штука, рядом с которой лежат розовые листы, позволяла быстро сделать ткань гофрированной. На листах можно было попробовать. Крутая штука с тугой ручкой.
Швейный инструмент.
Шкаф с фотографиями. На фото живые и мёртвые, как было тогда принято. Вспоминая, сколько надо было сидеть неподвижно (!), чтобы запечатлеть дагерротип (от 10 до 20 минут, если мне не изменяет память), мёртвым было не в пример удобнее.
Всё сразу.
Детские похороны. Детская смертность была распространена куда как сильнее, похороны были обычным делом. Но не менее печальным. Сотрудники музея постарались воспроизвести обстановку в комнате с умершим ребёнком.
Не ругайте фотографа. Он делал, что мог.
Снова военная атрибутика.
Коробочка.
Коллекция урн для праха. Впечатляет и расширяет представления об этом предмете.
Урны. Это далеко не вся коллекция урн, которая есть в музее.
Урны.
Да, если кто-то, как и я, думал, что прах просто насыпается в урну, то это не так. Прах насыпается в специальную колбу, и вот уже она вставляется в урну. А то представьте себе: промчится ваш кот галопом, прах и рассыплется. Неловко будет.
Мини-урны для праха. И воронка для его засыпания в них.
А вот и сам прах. Кто думал, что он в виде пепла? Ничего подобного.
Рядом то, что не горит.
Не горят ещё гвозди от гроба, искусственные суставы и силикон.
Первый этаж музея. Всё достаточно компактно. Вы видели фотографии из левой части, а правую я вам не покажу - к тому моменту у фотоаппарата села батарея.
Зато есть второй этаж с траурными модами.
Вот обычные платья: глубокий траур, полутраур. Всё очень строго и регламентировано. Чувствуете, да?
Платья - историческая реконструкция. С соблюдением всех канонов, но сшитые современными умельцами.
ъ
Опять же - далеко не все платья из коллекции. На выставке, посвящённой траурной моде XIX века их было три полных зала. А тут так - для примера. Жалко, что не было шляпок. Там такие булавки были - умереть можно. В буквальном смысле.
Приличествующие даме в трауре украшения и прочий дамский обиход.
Я не знаю, что это за пятна на корсете.
В отличие от платьев здесь всё настоящее.
Коралл. Траурный камень наравне с агатом.
Конец экскурсии :).
Начало пути. Указатель.
Территория, повторюсь, огромная. Её постепенно облагораживают, всё достаточно чисто и аккуратно.
По-видимому, команда крематория придерживается крайне широких взглядов на религии и традиции захоронения, за что ей респект. Выражается это, например, в разнообразнейших культурных погребальных символах, размещённых на территории. Вот Будда:
Христианства много, но оно не является монополистом) Отлично же. Сзади Будды было панно, на котором я заподозрила Орфея и Эвридику, но хомяк сказал, что это Иисус на руках у Марии. Упс.
Вид на главное здание. Зачем тут воткнута вот эта военная штука, не очень понятно. Может, для почтенных залпов, может, чтобы угодить военной аудитории. Ещё вы можете заметить здесь античную атрибутику.
И египетскую. Вход в музей. Музей стоит отдельным зданием.
(Аспирантов в этом музее уважают и дают льготный билет на правах студента. Можно смахнуть скупую слезу.)
Сразу после входа. Мы не дали монетку, а то вдруг он окажется честным и не придёт? И что тогда делать?
Деревенские погребальные сани и ноги экскурсовода. На санях возили зимой и летом, потому как транспорт специального назначения. Чтоб покойник, очнувшись в гробу, не пришёл по старой памяти домой (как в песне "Башни Rowan"), сани переворачивали и ставили так, чтобы они указывали на погост. Работало отлично.
Надгробная плита с Колыванского некрополя - самого старого кладбища в нашей округе. Аж 1812 год. Посвящена Андрею Михайловичу, умершему в двадцатисемилетнем возрасте.
Просто милый уголок с видами надгробий. Для тех, кто привык к отечественным безапелляционным прямоугольникам.
А вот копозиция "Похороны военного человека в России XIX века". На этом моменте к нам присоединилась группа военных, которые кого-то хоронили. Чтобы скоротать время перед церемонией, они решили посетить экскурсию. Кстати, крематорий не отстаёт от современных тенденций и продаёт на "Групоне" скидочные купоны на экскурсии.
Вдова военного человека. Отдельного упоминания заслуживают манекены, изображающие людей - очень хорошо сделаны, с любовью и продуманностью каждой детали. Почти как живые. Дальше увидите.
Насчёт деталей: как мы поняли, музей любовно продумывает детали в каждой композиции, так что смотрите внимательно, ничего не значащего тут нет. Бордовые розы - тоже знак.
А вот моя любимая композиция: бальзамирование. Все предметы на заднем плане - настоящие, исторические.
Ещё колбочек и пилочек.
Другой стеллаж.
Как неоднократно слышала из уст разных специалистов, нередко бывает, что после бальзамирования человек выглядит лучше, чем при жизни. Цвет лица становится чище, морщинки разглаживаются, исчезает мерзкое выражения недовольства всем. Правда, к этому товарищу, лежащему на столе, вышесказанное не относится. Он и при жизни "не отличался темпераментом". А насчёт бальзамирования можно почитать "Незабвенную" Ивлина Во.
Плавно переходим к следующему стенду. На фото - объявления прежних времён. Это указывает потребителям на вежливость и тактичность своих похоронных агентов в отличие от сотрудников конкурентов: человек ещё не помер, а они уже шасть на порог и ну собачиться между собой, кто будет его хоронить! Фу такими быть, говорится в объявлении.
Ещё один образец.
А вот контора приказчика. Бюро, печатная машинка, цилиндр.
Переходим к швее и её машинке. Вот эта штука, рядом с которой лежат розовые листы, позволяла быстро сделать ткань гофрированной. На листах можно было попробовать. Крутая штука с тугой ручкой.
Швейный инструмент.
Шкаф с фотографиями. На фото живые и мёртвые, как было тогда принято. Вспоминая, сколько надо было сидеть неподвижно (!), чтобы запечатлеть дагерротип (от 10 до 20 минут, если мне не изменяет память), мёртвым было не в пример удобнее.
Всё сразу.
Детские похороны. Детская смертность была распространена куда как сильнее, похороны были обычным делом. Но не менее печальным. Сотрудники музея постарались воспроизвести обстановку в комнате с умершим ребёнком.
Не ругайте фотографа. Он делал, что мог.
Снова военная атрибутика.
Коробочка.
Коллекция урн для праха. Впечатляет и расширяет представления об этом предмете.
Урны. Это далеко не вся коллекция урн, которая есть в музее.
Урны.
Да, если кто-то, как и я, думал, что прах просто насыпается в урну, то это не так. Прах насыпается в специальную колбу, и вот уже она вставляется в урну. А то представьте себе: промчится ваш кот галопом, прах и рассыплется. Неловко будет.
Мини-урны для праха. И воронка для его засыпания в них.
А вот и сам прах. Кто думал, что он в виде пепла? Ничего подобного.
Рядом то, что не горит.
Не горят ещё гвозди от гроба, искусственные суставы и силикон.
Первый этаж музея. Всё достаточно компактно. Вы видели фотографии из левой части, а правую я вам не покажу - к тому моменту у фотоаппарата села батарея.
Зато есть второй этаж с траурными модами.
Вот обычные платья: глубокий траур, полутраур. Всё очень строго и регламентировано. Чувствуете, да?
Платья - историческая реконструкция. С соблюдением всех канонов, но сшитые современными умельцами.
ъОпять же - далеко не все платья из коллекции. На выставке, посвящённой траурной моде XIX века их было три полных зала. А тут так - для примера. Жалко, что не было шляпок. Там такие булавки были - умереть можно. В буквальном смысле.
Приличествующие даме в трауре украшения и прочий дамский обиход.
Я не знаю, что это за пятна на корсете.
В отличие от платьев здесь всё настоящее.
Коралл. Траурный камень наравне с агатом.
Конец экскурсии :).
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
". 
